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第一回西王母瑶池开宴 天狼星月殿求姻

女仙外史 (清)吕熊著 4810 2022-01-12 21:47:23

     女仙,唐赛儿也,说是月殿嫦娥降世。当燕王兵下南都之日,赛儿起义勤王,尊奉建文皇帝位号二十余年。而今叙他的事,有关于正史,故曰《女仙外史》。请问:安见得赛儿是嫦娥降世?劈头这

句话,似乎太悬虚了。看书者不信,待老夫先说个极有考据的引子起来。

    宋朝真宗皇帝,因艰于嗣胤,建造昭灵宫祈子。诚格上天。

    玉帝问仙真列宿:“谁肯下界为大宋太平天子?”两班中绝无应者,止有赤脚大仙微笑。上帝曰:“笑者未免有情。”

遂命大仙降世。诞生之后,号哭不止,御医无方可疗。忽宫门有一老道人,自言能治太子啼哭,‘真宗召令看视。道人

抚摩太子之顶曰:“莫叫莫叫,何似当年莫笑。文有文曲,武有武曲,休哭休哭。”太子就不啼哭。是为仁宗皇帝。此

道人乃是长庚星,说的文曲是文彦博,武曲是狄青,皆辅佐仁宗致治之将相。要知成仙成佛者,总属无情。赤脚大仙一

笑,便是情缘,少不得要下界去的。然而此情又种种不同。或因乎喜,或因乎忿,或因乎恩爱仇怨,各随其所因,便要

做出许多事来。试看古来英雄豪杰、忠臣烈士,如伍员之兴吴覆楚,子房之为韩报仇,关神武之讨贼伐曹,张睢阳之起

兵拒寇,郭汾阳之再造唐室,岳少保之誓迎二帝,文丞相之建义勤王,没而为神圣者,史册所载,不可枚举。即就建文

逊国之后,诸臣殉难,有佥都御史景清,假为曲从,衣藏利刃,欲刺永乐。钦天监奏文曲星犯帝座甚急,其色赤,而景

公适著绯衣,岂非明验?东坡先生云:“其生也有自来,其死也有所为。故申吕自岳降,傅说为箕尾。”

    此理之常,无足怪者。至于女子,亦有同然。如柴绍之妻,统娘子军而起义;朱序之母,筑夫人城而拒敌;李毅之

女,自领宁州印而大破苓夷。至若高凉之洗夫人为女前星,辽之萧太后是婺宿,唐之则天皇帝是大罗天女,亦皆传记所

载,夫岂诞妄者哉?

    而今话归正传。按道书云:天上有一位万劫不坏的金仙,圣号称做王母,居于瑶池。池在东天之西偏,亦名曰西池,

王母亦名曰西母。天上各有境界,东天是道祖三清及群仙所居,西天是如来佛祖及诸菩萨、阿罗汉所止,北天是玄武大

帝暨众神将治焉。吴天上帝之宫阙,则在中央而统辖南天。

    南天虽有南极老人与南斗星官,要皆在上帝统辖之内。上帝好生,敢居中而治南,有长养万物之义。玄帝统雷霆神

将,以肃杀为主,故居于北。佛宗寂灭无生,故以西方为极乐。道家以一炁长生为主,是以占于东方,取气始生之义。

王母所居珠楼贝阙,在瑶池之畔。此池非下界之水,乃是融成玉之精髓,溶溶漾漾,竟如酒浆一般。说话的错了,美玉

入火则愈坚,次则如石之成灰矣,怎么融化得水来?噫,盍亦反其本而思之!

    美玉原是石髓所结,是以璞在石中。髓可结成玉,玉不可化为髓乎?蚌珠见月而化为津。凡物皆有相感之处,非寻

常所能测识者。即如仙家之酒,名曰琼浆玉液,要皆琼瑶所化之髓,难道也是凡间麴米酿成的么?那瑶池之北,有三座

大殿。中间一座名碧桃殿,东名青鸾,西名石麟。三殿皆因物命名。其碧桃树在西池之南,高八十寻有咫,俗所云蟠桃,

万年一结子者,正对中间大殿。玲珑盘郁,势若虬龙,不但下界所无,即佛家之娑罗、广寒之丹桂与夫三岛之珠林琼树,

亦迥乎不同。这是何故?只为他有瑶水浸润:故其枝叶花葩皆带玉之精华,在仙树为独冠。所结蟠桃,食一枚寿与天齐,

若是三枚,能超万劫。

    西母于桃熟之日开宴,止请佛菩萨、道祖天尊与上帝及诸大仙真。其余一切仙官仙吏、海岛洞府散仙、斗牛宫二十

八宿,总不得与。是以岁星东方朔,每至窃食。

    今此一度,碧桃繁盛,倍于从前,凡散仙列宿,亦多邀请,为万劫以来第一盛会。其时佛祖、仙真,次第咸集,唯

上帝后至。遥见銮驾雍容,御的是绿琼辇,张的是紫云盖,星幢前导,羽葆后拥,众仙皆俯伏远迎。上帝先与如来、诸

佛祖、三清道祖稽首而言曰:“元运告终,民生应罹兵劫三回。已命娄金宿下界,勘平祸乱,今又命天狼星下界。计民

生应遭杀戮者五百余万。朕检阅册籍,凡人有一事一念之善者,悉与特宥。”如来合掌云:“善哉善哉,帝德之好生也。”

西王母遂请入座。向南正中释迦如来,左是过去诸佛,右是未来诸佛,前是三清道祖,东西向皆诸大菩萨。东间上帝南

向;左坐昭位,第一玄武大帝,以下皆诸天尊;右坐穆位,青华帝君第一,以下皆诸大真人。西间南向独坐是南海大士

;北向两座,左为斗姥天尊,右为九天玄女。东向首座鬼母天尊,西向首座天孙织女,余为太微左夫人、九华安妃、昭

灵夫人、观香夫人、月殿嫦娥、魏元君、许飞琼、段安香、何仙姑、麻姑、樊夫人、王太真、阮灵华、周琼英、鲍道姑、

吴彩鸾、云英等女仙真。西王母陪席。

    其蟠桃每人一颗,上帝、三清、佛祖各两颗,唯释迦如来是三。

    佐以交梨火枣,雪藕冰桃。酒则琼浆玉液,丹则绛雪玄霜。如来手举蟠桃而设偈曰:桃有万年子,人无百岁春。

    可怜虚宝筏,若个渡迷津?

    然后剖食。迦叶在侧垂涎,阿难睨而笑之,如来即以一桃与迦叶,一桃与阿难。道祖老君亦以一枚与金银二童子分

食。

    时南极老人跨来之鹤,舒翼旋舞,延颈徐鸣,如中音节。而鹿亦跳跃呦呦,俯首伏地,若乞怜状。南极笑曰:“你

这两个畜生,也想要吃这样的好东西。”因以指爪各掐一片与之。大士见善财童子在旁注视,亦授以一枚。善财曰:

“菩萨想是年老健忘了。我在西天路上做大王要吃唐僧,那时菩萨抛下个箍儿,将我两手合住,再不得开,如何来接桃

子?”大士向着众女仙道:“这个孩子虽是牛种,到也聪明。只是他学好之心却还未定,是以至今箍住他双手。”众女

仙皆各称善,大士将手一指,善财两手分开,接去桃子。吃毕,仍旧合拢了。有嫦娥左右二仙女,一名素英,一句寒簧,

是最亲近的。嫦娥以蟠桃分作三分,以二小分与二仙女,一大分自尝。

    王母见了,便问侍女董双成、谢长珠:“还剩下蟠桃多少?”

    董仙女就知要与嫦娥,因答云:“往年结得少,到剩二十余枚;今岁结得多,反剩得十一颗。”王母云:“这丫鬟

悭吝!可取一个来,余十枚留与你们分吃罢。”董仙女因检一枚送到,王母随递与嫦娥道:“嫦娥,今将远别,分外申

敬一枚。”嫦娥不知所谓,只道是筵散分别的话,欠身谢道:“佛祖、道祖止有二颗,小仙何德敢承?”坚辞不受。斗

战胜佛大言曰:“谁谓仙家无情?以我看来,比凡人还胜。请看王母剩下蟠桃,独与嫦娥,若说不是有情,因何不多送

我一颗?”如来日:“王母送与嫦娥,礼也,非情也。犹如下界钱行一般。悟空你已成佛,何犹似旧日粗卤?”老君云

:“前次蟠桃会,他一人偷食许多,今止一个,岂能遂意?怪不得他要争了。”斗战胜佛笑曰:“我这个成佛,犹之乎

盗贼做了官,今日撞着了对头。”合座皆笑。

    王母与众仙亦各微笑。只有嫦娥,又闻如来饯行之言,与王母远别二字,适相吻合,心下十分疑惑,全无笑容。大

士曰:“这颗蟠桃,王母是该送的,嫦娥是该受的,不须推辞。”嫦娥只得勉强受了,便稽首大士前日:“小仙常愿皈

依如来,因自爱其发,不肯遽剃,深以为惭。今愿皈依大士,恳救指示未来。”

    大士曰:“要知未来,先明既往,你自省之。”嫦娥愈不能知其故,复又稽首恳请,大士乃微露其端曰:“嫦娥不

记得奔月时乎?那时王母娘以丹药赐与有穷国君后羿。尔时为国妃,窃晱其丹,因得飞身入月。独是后羿情缘未尽,恐

将来数到,不能不为了局。”嫦娥默然半晌曰:“我闻缘从情发,情亦从缘发,若一心不动,情缘两灭。小仙在月宫清

修数千年,情缘亦已扫除,不知从何而发?”大士曰:“缘有二种:好缘曰情,恶缘曰孽。情缘,如铁与磁石遇则必合,

不但人不能强之不合,即天亦不能使之不合也。孽缘,如铁之与火石,遇则必有激而合者,孽之谓也。是则凡人多溺于

其内,而仙则能超乎其外者也。

    嫦娥请记斯言,后当有验。“如来日:”善哉,大土之论姻缘也!“遂向王母合掌谢宴。

    诸菩萨、众仙真各随如来谢毕,先送道祖、佛祖、上帝起行,然后次第稽首而散。唯嫦娥犹向西母依依不舍,再叩

未来之事。西母因示之曰:“未来须似现在,慎勿忘却今日之会。”

    嫦娥载拜祗受,方骖素鸾,驾彩云,引二仙女冉冉归向广寒阙下。猛见侧首突出一人,径来抢抱嫦娥。那素鸾是神

鸟,知道有人行凶,从刺斜里侧翅飞退。此人却与二仙女撞个满怀,好汉仗也!但见他:头戴星冠,灿烂晃瑶台明月;

身披鹤氅,飘飘动绛阙香风。

    两道剑眉浓似墨,斜飞插鬓;一双鹘眼明于电,直射侵人。膀阔腰细,浑身有千百斤膂力;尾跋胡,行动有三四回

顾盼。原来是斗牛宫赫赫天狼星,不分做大明国岩岩新帝主。只因好色爱嫦娥,故此潜身来月殿。

    嫦娥远远望去,认是天狼星,知道他心怀不良。又恐他竟行卤莽起来,抵敌不住,要用个礼来服他。时二仙女吃了

惊,已飞身到素鸾之侧。嫦娥授之以意,二仙女乃款款向前,敛素袂、启朱唇道:“太阴宫仙主拜上星官:适从蟠桃会

上,闻星官奉敕为大明太平天子,尚未称贺,已抱惶悚。今驾枉临,又失祗迎,谅星官圣德渊深,不加呵责。倘有明谕,

当于翌晨拥帚候驾。天令森严,不宜静夜交接,伏惟见谅。”天狼见说到理路,不便用强,遂向二仙女深深作揖道:

“我奉上帝敕旨,令午刻下界。今已迟了四个时辰,岂能延至明日?烦仙女上达嫦娥:我应做三十四年太平天子,少个

称心的皇后。我今夜就要与嫦娥成亲,一齐下界,二位仙娥,也做个东西二宫,岂不快活?何苦在广寒宫冷冰冰的所在

守寡呢!”嫦娥听见,不觉大怒,骂道:“泼怪物!上帝洪恩,敕你下界做天子,乃敢潜入月宫,调谑金仙,有干天律!

我即奏明上帝,决斩尔首,悬之阙下。”天狼星又陪笑道:“嫦娥,你当时为有穷国后,不过诸侯之妃。我今是大一统

天子,请你为后,也不辱没了。就同去见上帝,婚姻大礼,有何行不得呢?”嫦娥愈加恼怒,厉声毒骂。天狼料道善求

不来,便推开二仙女,飞步来抢嫦娥。嫦娥心慌,遂弃了素鸾,化道金光,飞入织女宫中。那织女是天帝之孙女,天狼

星如何敢去?恐他启奏金阙,弄出事来,即掣身竟出南天门。守门神将,已是知道奉敕的,放他下界,到洪武宫中投胎

去了。

    且说织女正在水殿上凭栏静坐,看这银河,似波非波,似浪非浪,一派晶莹滉漾,乃是西天素金之气,流注东南,

或隐或现,随斗星而旋转,但能沉物,不能浮物的。《汉书》上所云张骞乘槎犯斗牛,又海上老人乘槎至天河,织女与

支机石而返,岂不是荒唐之语?闲话休题。其时织女方欲回宫,见正东上一道金光,直向水殿飞来。起身看时,那金光

敛聚,却是嫦娥,玉容含著微微的恚意。织女知有缘故,便请坐定,从容而问。嫦娥备述一遍。织女曰:“这厮直恁无

礼!若赶到这边来,我教神将拿住,现其原形,拴在苑树上,与嫦娥消气。”嫦娥道:“他怎敢到这里?只怕下界去了。

我如今劾他一疏,教他做这大明天子不成。”织女道:“事到其间,若不劾奏,嫦娥倒有不是,这是势不容已的。但据

我看来,尔顶上三炁,动了嗔怒,已杂烟焰,免不得也要下界去走一遭。”嫦娥道:“这不是我过犯,怎样谪下?”织

女道:“不是谪下,大约有个数在那里。”嫦娥道:“噫!我若下界,如何能再到月宫?还求天孙为我主持。”织女道

:“我不能使尔不下界,或者下界之后,我烦个女仙真来指示迷途,仍返瑶台,便亦无妨。”嫦娥悲咽道:“不期西池

上佛祖、大士、王母之言,应在顷刻!”

    说话之间,素鸾与二仙女皆至。嫦娥随谢别了织女,回到蟾宫。问侍女辈:“天狼星来,可曾进我宫内?”有好些

素女齐声回言道:“怎不进宫?还来调戏我等!直教玉兔儿将玉杵打出去,不知他还躲在阙下。”嫦娥道:“直恁无礼,

怎饶得过?”随命素英草奏,片刻成就。嫦娥看毕,竟诣紫虚阙下,恭候早朝。有顷,上帝御通明殿,见嫦娥持表,随

班晋至丹陛,已知其故,令葛仙翁接上表文。略曰:太阴广寒府三羔金仙臣妾唐姮,昧死顿首顿首,具奏玉皇大天尊玄

穹高上帝陛下:窃惟天律森严,首戒贪淫,仙府清虚,尤期贞静。臣姮昨随御驾西池宴归,不意天狼星从广寒飞出,竟

抢妾身。幸藉素鸾倒退,得脱毒手;寒簧抵住,扣问来因。

    天狼星大言,敕赐人间帝子,要取月里嫦娥。凶威凛凛,竟要逼赴阳台;煞气棱棱,辄欲拐奔尘世。而且于臣姮未

归之先,直入蟾宫,闺闼遭其蹂躏;横行桂殿,侍女受其狼藉。此等劣恶星官,似难膺享帝福,必至杀害忠良,茶毒黎

庶。即其已奉天书,尚敢故违钦限。藐天法于弁髦,狎仙规如儿戏。丧德败检,旷劫希闻。伏望陛下赐遣神将追还,按

律处治,肃仙府之威仪,免人间之劫数。不独臣姮蒙不朽之恩,下民亦荷无疆之福矣。姮冒死谨具奏以闻。

    帝命嫦娥至前,谕之曰:“汝奏请追还天狼,乃是常人之见,非仙真之语也。天狼之帝福,是他自己所积,非朕之

所与。

    下民劫数,亦是众生自己造来,非朕所罚。朕乃是顺运数以行赏罚,非以赏罚而为运数也。天狼星即位之后,还有

一大劫数,应汝掌主,并完夙生未了之事。若天狼星之应当受罚,自然在后,今还早着。“遂令传旨与送生仙女,于明

日送嫦娥下界。

    嫦娥大惊,含泪奏道:“帝旨敢不钦遵?独是一涉尘世情缘,便有孽债缠缚,迷乱心神,安能再返清真?臣姮哀恳

圣恩,将上界最苦的差罚臣去做。即使历劫之久,亦所甘心。”俯伏不起。上帝曰:“汝不记大士之言乎?数在,朕不

能拗也。但汝有此苦衷,足见清修道力。若向前途,还能不昧灵根,去来自如矣。”时二十四诸天中,闪出鬼子母天尊,

启奏道:“嫦娥此番下界,看来为天狼星所害。臣心深为不平,愿去维持嫦娥也。”上帝道:“既动此念,便是数中有

名人物。但时尚未至,不可轻言。”嫦娥到此地位,心已了了,遂前跽奏道:“臣妾谪下,已知数定。但掌生民劫运,

易造杀孽。凡有应行事宜,恳求圣慈明诲,俾臣妾得遵奉而行,庶免堕落。”帝乃敕诫曰:“汝去,有几件至正至大的

事,是你所应做的。如天伦崩坏,汝须扶植;人心悖乱,汝须戡正,褒显忠节,诛殛叛佞。彰瘅均得其宜,便是有功无

过。谨记朕言。”

    嫦娥叩首谢恩而退。随向绛河阙下谒见织女,具述帝旨。

    织女道:“帝意极好,但将来功行,总在尔的方寸,须牢记着。

    瑶池会上的女仙真,少不得有个来指导的。“嫦娥就将鬼母天尊愿去的话说了。织女道:”非也,他不过暂助神通

尔。有一位葛仙卿的夫人鲍道姑,誓愿弘深,最肯度世。他在西池驾下。

    我当启奏金母,烦他下界来,始终教育,以成大道,不愁不返瑶台也。“

    嫦娥再拜,谢了织女。回到月殿,与素女辈泣别。寒簧、素英皆愿随去,送生仙女止住道:“私去不得,要奉敕旨

的。”

    二仙女牵衣痛哭,嫦娥亦不肯舍,乃作书一函,令去求天孙娘娘。又作两笺,启达西池王母、南海大士,不过敬谢

教诲,并恳救度之意。方随送生仙女,下界投胎。正是天上神仙降,定在人间将相家。且看下回分说。

作者感言

(清)吕熊著

(清)吕熊著

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2021-04-01 07:00

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